Nakneef نكنييف الحنون

نزول الوحـل

عندما اعود بذاكرتى الى ماضى ليس ببعيد، فأتذكر عندما كنت اعتنق الاسلام وكيف كنت اتأمل واناقش امورا تعتبر من المسلمات فى الاسلام مثل عذاب القبر والحسد والسحر والجن، كنت فى حالة بحث وصراع دائم بين ما اقرأ فى دينى وبين عقلى المتأهب دون هوادة للبحث عن الحقيقة، الحقيقة المطلقة التى لا تتناقض وخصائص الواقع الذى يحتوينا و لا ترضخ للمشاعر والاحاسيس او تتأثر بمعتقدات الاباء والاجداد، كثيرا ما كنت أتعجب ويصيبنى الاستنكار والاشمئزاز، و أتسائل... كيف لعاقل ان يؤمن بوجود شيئ دون إدراك وفهم ووعى لهذا الشيئ؟ كيف يمكن لعاقل ان يقبل بمسلمات عقائدية دون تمييز بين ما يمكن للعقل القبول بكونه يرتقى الى مستوى الحقيقة أو رفضه بإعتباره ضرب من الخيال؟ إلى اى منحدر يقود الانسان نفسه وبرغبته عندما تسيطر عليه معتقدات متوارثة فتفقده القدرة على التمييز أو التعامل مع معطيات الواقع فيصبح سجينا لتلك المعتقدات

العجيب والغريب جدا ان يعتقد انسان بصحة شيئ الى حد ان يسلبه هذا الاعتقاد قدرته على التمييز بين الخرافات وبين حقائق قد تحميه من عبث تللك الخرافات التى تصيب الانسان بالانبهار وتعميه عن مخاطرها التى قد تؤدى بحياته، فمنذ ابتعدت الاديان عن وجهها الوثنى القبيح بمرور الزمن، وتحولت الالهة من اكباش وبعول من الاحجار والمعادن الى ألهة ميتافيزيقية، تحول معها منطق الاديان جميعا ودون استثناء الى منطق بدائى يمكن تلخيصه فى سطور: انت تؤمن بوجود خالق؟ إذن انت تؤمن بالله لأن الله هو الخالق! وهذا خطأ كبير! من قال ان الخالق اسمه الله؟ الرسل والانبياء. وهل اختلف الرسل والانبياء فى تسمية خالق الكون؟ نعم اختلفوا وسبب الاختلاف هو توراث المعتقدات واستقدامها من اكثر من موطن ولغة، فالاصل اللغوى للفظ الله هو إيل فى اللغة الارامية، الذى مر بمراحل عديده من إل فى اللغة الآرامية القديمة، إلى يهوه ثم إيلوه فى اللغة العبرانية، مرورا باللاه فى اللغة النبطية، ثم اللة و اخيرا الله فى اللغة العربية. اذن لفظ واسم الخالق من صنع بشر؟ نعم و لا! نعم.. لان التاريخ يؤكد ان الاسم من صنع بشر، ولا.. لان الاسم وان كانت الاديان حديثا ترمز به الى الخالق إلا انه فى واقع الامر ليس اسم خالق الكون ولكنه دون ادنى شك اسم وثن! إذن كيف يرتضى انسان عاقل لربه وخالقه ان يُسمى بأسماء ومرادفات أوثان؟ بل كيف لخالق الكون الحقيقى ان يرضى لنفسه بأن يطلق عليه اسم وثن وان يصف نفسه بالعديد من اسمائها؟ مرة اخرى من قال ان الخالق ارتضى هذا لنفسه؟ ومرة اخرى الاجابة هى: من يسمون انفسهم بالرسل والانبياء

مهما حاول تجار ومرتزقة الاديان إضفاء النورانية والروحانية على اديانهم الوضعية و أوثانهم الحجرية والبسوها زى التقوى ورداء الاجلال والتعظيم فستظل الاكباش والبعول اكباشا
وبعول، وستبقى الحقائق المدونة فى ذاكرة التاريخ تلاحق اديانهم واللهتهم، تفضحها وتفضح اكاذيبهم، و ستبقى اساطير وألهة السومريين و الكنعانيين و بعول تموز و كنعان و مولك و أدونيس، وإنان، وعشتار، و رب الارباب إيل، وخدمه ومساعديه الاوفياء السامعين الطائعين عزرا إيل، و جبرا إيل، و إسماع إيل، و إسرا إيل، و عموا إيل، وستبقى مدينة باب إيل (بابل اليوم) التى بناها الاكاديين والكلدانيين فى عهد الملك نبخزنصر، شاهدا على أصل وفصل الاديان مهما حاولوا اخفاء وطمس التاريخ، ويظل السؤال الازلى... لماذا يصر غالبية الناس على الاعتقاد بخرافات واساطير واكاذيب من سبقونا؟

لقد عانى محمد من الضلالات والتهيؤات التى ورد ذكر العديد منها فى القرآن و الاحاديث و كتب السيرة نتيجة لميراثه الجينى المريض والذى امتد اثره من جده عبد المطلب، لابوه عبدالله وامه امنة، الى محمد وابناء وبنات محمد، حتى حفيده الحسين ابن فاطمة لم يسلم منه فدفع حياته ثمنا لميراثه الجينى والعقائدى. اعراض المرض العقلى الذى عانى منه محمد لا تقف عند نوبات الصرع التى تنتابه بين الحين والاخر ولكنها تتضح جليا فى روايات محمد وزوجاته، ففى صحيح البخارى، باب بدئ الوحى وحديث رقم 2 يشرح حال محمد عند نزول الوحى، ونص الحديث: حدثنا ‏ ‏عبد الله بن يوسف ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏هشام بن عروة ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة أم المؤمنين ‏ ‏رضي الله عنها ‏
‏أن ‏ ‏الحارث بن هشام ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏سأل رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال يا رسول الله كيف يأتيك الوحي فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أحيانا يأتيني مثل ‏ ‏صلصلة ‏ ‏الجرس وهو أشده علي ‏ ‏فيفصم ‏ ‏عني وقد وعيت عنه ما قال وأحيانا يتمثل لي ‏ ‏الملك ‏ ‏رجلا فيكلمني فأعي ما يقول قالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏ولقد رأيته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد ‏ ‏فيفصم ‏ ‏عنه وإن جبينه ‏ ‏ليتفصد ‏ ‏عرقا

سأتحدث عن المزيد من تهيؤات وضلالات محمد لاحقا، واعود الى بداية الوحى، لقد فسر القس الكهل الاعمى ورقة ابن نوفل احدى حالات الصرع التى كانت تنتاب محمد بأنها نذير وبشرى بنبوة محمد، لقد كان ورقة ابن نوفل الذى كان رئيسا لكنيسة مكة النسطورية انذاك يخطط منذ وقت ليس بقصير لاعداد خليفة له يتولى امور كنيسته فرأى فى زوج ابنة عمه، محمد ابن امنة ضالته المنشودة، فلطالما سمع عن طاعته وولاءه لخديجة وعن معاناته النفسية وانطوائه بعيدا عن الناس فى غار حراء، لقد كان ورقة ابن نوفل هو من بشر ابنة عمه وزوجة محمد بنبوة محمد، و اسلمت خديجة المسيحية على الفور، إلا ان ورقة ابن نوفل رغم سعادته البالغة واعلانه لامنيته ان يعيش ليرى محمد وقد اخرجه الناس نبيا جديدا لدين وضع هو حجر اساسه منذ سنوات، امتنع عن الدخول فى الاسلام واعتناق الدين الجديد! فلماذا؟ هل من سر يخفيه ورقة ومحمد عن الناس؟ لقد عاش ورقة حقبة من الزمن بعد ظهور الاسلام و نزول جبريل بالوحى... فهل كان جبريل ينزل فعلا بالوحى، ام كان محمد يتلقى من ورقة ابن نوفل الآيات المكية الاولى فى كتاب الاسلام... القرآن؟ آيات اتسمت بالتسامح والمحبة والمغفرة، آيات لا تدعو الى إهدار الدم والاكراه على اعتناق الدين. ثم مات ورقة ابن نوفل! فهل كان لموت ورقة ابن نوفل أثر ما فى نفس محمد او على نزول جبريل بالوحى؟

كتاب السيرة النبوية لابن هشام يؤرخ واقعة نزول الوحى فيقول فى مختصر السيرة عن بدء الوحى مايلى : ـ

في الصحيح عن عائشة رضي الله عنها قالت أول ما بدئ برسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة . فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب إليه الخلاء . فكان يخلو بغار حراء ، فيتحنث فيه - وهو التعبد - الليالي ذوات العدد . قبل أن ينزع إلى أهله . ويتزود لذلك . ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها ، حتى فجأه الحق ، وهو في غار حراء ، فجاءه الملك فقال اقرأ فقلت : ما أنا بقارئ . قال فأخذني فغطني ، حتى بلغ مني الجهد . ثم أرسلني . فقال اقرأ فقلت : ما أنا بقارئ . فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني . فقال اقرأ . فقلت : ما أنا بقارئ . فأخذني فغطني الثالثة . تم أرسلني ، فقال لي في الثالثة اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق اقرأ وربك الأكرم فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم يرجف فؤاده حتى دخل على خديجة بنت خويلد . فقال زملوني ، زملوني ، فزملوه حتى ذهب عنه الروع . فقال لخديجة - وأخبرها الخبر - لقد خشيت على نفسي . فقالت خديجة كلا والله ما يخزيك الله أبدا . إنك لتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتكسب المعدوم وتعين على نوائب الحق . فانطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى - ابن عم خديجة - وكان قد تنصر في الجاهلية . وكان يكتب الكتاب العبراني . فيكتب من الإنجيل بالعبرانية ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي . فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن أخيك . فقال له ورقة يا ابن أخي ، ماذا ترى ؟ فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر ما رأى . فقال له ورقة هذا الناموس الذي أنزل الله على موسى ، يا ليتني فيها جذعا ، ليتني أكون حيا إذ يخرجك قومك ؟ قال أو مخرجي هم ؟ قال نعم لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي . وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا ثم أنشد ورقة

لججت ، وكنت في الذكرى لجوجا
لهم طالما بعث النشيجا

ووصف من خديجة بعد وصف
فقد طال انتظاري يا خديجا

ببطن المكتين على رجائي
حديثك أن أرى منه خروجا

فلم يلبث ورقة أن توفي وفتر الوحي حتى حزن رسول الله صلى الله عليه وسلم حزنا شديدا . حتى كان يذهب إلى رءوس شواهق الجبال يريد أن يلقي بنفسه منها ، كلما أوفى بذروة جبل تبدى له جبريل عليه السلام ، فقال " يا محمد إنك رسول الله حقا " فيسكن لذلك جأشه وتقر نفسه فيرجع فإذا طال عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فإذا أوفى بذروة تبدى له جبريل فيقول له ذلك . فبينما هو يوما يمشي إذ سمع صوتا من السماء . قال " فرفعت بصري . فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالس على كرسي بين السماء والأرض فرعبت منه فرجعت إلى أهلي ، فقلت : دثروني . دثروني . فأنزل الله: يا أيها المدثر قم فأنذر. فحمي الوحي وتتابع. (انتهى) ـ

وتتركنا رواية نزول الوحى نتساءل: ـ

ـ لماذا فرح القس ورقة ابن نوفل هذا الفرح العظيم وكان واثقا كل الثقة من نبوة محمد، ألم يكن من الاولى بمحمد ان يدرك ذلك لانه هو النبى المرسل والمختار من الله وليس من ورقة ابن نوفل؟

ـ ما الذى كان يكتبه القس ورقة ابن نوفل على وجه التحديد؟ وما هو الامر الذى طال انتظار ورقة ليتحقق؟ نشر دينه الجديد الذى عكف على اعداده وصياغة بعض اياته؟

ـ لماذا حزن محمد كل هذا الحزن، لدرجة انه حاول مرارا الانتحار؟ وهل كان الحزن لوفاة القس ورقة ابن نوفل ام بسبب فتور الوحى؟

ـ لماذا فتر الوحى لحقبة من الزمن بمجرد وفاة ورقة ابن نوفل؟

ـ هل فتر الوحى فجأة بسبب حزن الله على وفاة ورقة ابن نوفل، فلم يرسل جبريل بآيات بينات واكتفى بإرساله ليخفف من حزن محمد؟

ـ هل انزل الله جبريل بالوحى اخيرا؟ ام انه دحية الكلبى تدخل لانقاذ صديقه ورفيقه محمد؟

ـ لماذا تغير وجه الدين بعد رحيل ورقة ابن نوفل من دين يدعوا الى المحبة والتسامح وعدم اكراه الغير عى اعتناقه الى دين دموى يبدل آيات التسامح بآيات الارهاب والقتل؟

الحديث عن نزول الوحل على محمد لم ينتهى... وللحديث بقية